CORREPI presenta Archivo de Casos

“Peronismo o pejotismo”

Por Alcira Argumedo *

Con intención de darle una mano en su tesis de doctorado al politólogo sueco de Mario Wainfeld, trazamos algunas líneas de respuesta al artículo de José Natanson (Página/12, 11/09/09) y a sus interrogantes acerca de la posición de Solanas y Proyecto Sur. El periodista considera que se trata de una construcción política situada en un lugar extraño, en tanto combina oposición dura con apelación moralizante, y se le hace difícil comprender que “Solanas, cuyas películas transpiran peronismo, es, de todos los líderes de centroizquierda, el que mantiene la relación más intransigente con el peronismo, situándose en posiciones aún más inflexibles que las de opositores cuyo origen los aleja naturalmente del PJ, como los socialistas”. Como tantos otros, Natanson no puede o no quiere percibir el contraste entre el peronismo histórico y el pejotismo: el peronismo de los gobiernos de Perón y la resistencia peronista, con sus grandes aciertos y errores en tiempos turbulentos, frente a la fuerza política degradada que emerge del genocidio de la última dictadura. Más allá del necesario balance crítico de ese período, el peronismo histórico –del cual provienen Solanas y una significativa proporción de integrantes de Proyecto Sur– nunca se apartó de tres ejes fundantes: la consigna Braden o Perón, como una clara oposición a las potencias hegemónicas con sus estrategias de despojo y subordinación; la defensa de los intereses nacionales sintetizada en el artículo 40 de la Constitución de 1949; la reivindicación de la justicia social y la dignidad de los trabajadores.

Por su parte, el pejotismo impulsó el proyecto más entreguista y antipopular de la historia argentina del siglo XX, incluyendo el de la Década Infame: las relaciones carnales; las aberrantes privatizaciones y prórrogas de concesiones o la fraudulenta deuda externa que se niegan a investigar a pesar del dictamen del juez Ballestero basado en las denuncias de Alejandro Olmos, manteniendo como política el endeudamiento, junto a los derechos sociales arrasados, son el espejo invertido de esa otra historia, aunque se implementaran cantando la Marcha. Para hacerlo, Menem necesitó del apoyo de varios miles de cuadros y dirigentes políticos o sindicales bajo la conducción del PJ: allí están en los archivos todos los nombres de los cómplices y beneficiarios, con los sucesivos acuerdos, traiciones o enfrentamientos mutuos. Sus conductas en el pasado reciente han generado dramáticas secuelas que aún perduran en nuestra sociedad: compararlos con José Martí, Túpac Amaru o Augusto Sandino (Mario Goloboff, en Página/12, 13/10/09) para fundamentar que el “mal de archivos” es “un inútil consuelo de tontos”, precisamente en esta Argentina que está luchando por la memoria, nos parece, como mínimo, un despropósito.

Proyecto Sur reivindica las mejores ideas del peronismo histórico, como parte de las tradiciones populares latinoamericanas, pero se opone duramente al pejotismo y a las medidas del Gobierno que son continuidad de los noventa; a ese “conservadurismo mal disfrazado de progresismo que es necesario desnudar”. Los ejemplos sobran. No obstante, con las condiciones pertinentes, se han apoyado y van a apoyarse aquellas iniciativas consideradas beneficiosas para el país y sus ciudadanos, sin importar quién las haya propuesto ni caer en las trampas de falsas polarizaciones.

Sustentamos una ética pública que, según Natanson, algunos consideran un “riesgo de apelación moralista estilo Frepaso como eje de la construcción política”. La ética pública afirma que hacer negocios personales y de amigos con recursos públicos pertenecientes a todos los argentinos es un delito gravísimo y debe ser duramente castigado; porque esa corrupción y esas prebendas redundan en carencias y sufrimientos para una alta proporción de compatriotas. A pesar de la cantidad de información aportada, nadie pudo desmentir las denuncias de Solanas en sus películas Memoria del saqueo, La próxima estación o Tierra sublevada, que no son una mera “apelación moralista estilo Frepaso”. Luego de padecer durante treinta años la hegemonía cultural y económica del neoliberalismo con su impunidad delictiva, Argentina clama por una profunda reforma moral e intelectual, como base de un proyecto capaz de dar respuesta a los desafíos de la actual crisis de época, algo que ni el pejotismo ni la oposición de derecha están en condiciones de promover.

Se nos cuestiona, además, que el grueso de las críticas de Proyecto Sur sea a “grupos lejanos y difusos (las empresas mineras depredadoras) en lugar de factores de poder cercanos y tangibles (los medios, el campo, la Iglesia)”. Esta estrategia discursiva sigue el patrón del kirchnerismo: establece una contradicción antagónica, una polarización irreductible con “factores de poder” considerados totalmente homogéneos, sin una mínima sutileza que permita percibir la heterogeneidad y las diferenciaciones internas de cada uno de ellos, como es el caso del sector rural. Al mismo tiempo, la crispación del conflicto intenta silenciar o velar los intereses que los ligan con esos “grupos lejanos y difusos” como Repsol, British Petroleum, Barrik Gold, La Alumbrera, Techint, Monsanto, Cargill, Aceitera General Deheza, Bunge, entre otros, que serían aliados incondicionales del movimiento nacional y popular. Nos permitimos afirmar que definiciones de este tipo le plantean al politólogo sueco una confusión mucho mayor que las posiciones políticas de Solanas y Proyecto Sur.

* Diputada electa, socióloga.

Una cuestión de perspectiva

“¿Qué es una noticia?” y “¿Qué hechos son noticiables y cómo deben ser tartados?” son algunas de las preguntas que nos atormentarán a los periodistas de por vida. 

Las noticias son interpretaciones de la realidad, hechas por un peridista. Ese hombre, genericamente hablando, es el resultado de multiples consecuencuas: su formación, valores, visión de mundo, etc. Y representa un medio, el que trabaja.

Un mismo acontecimiento puede ser tratado de distinta manera por diferentes peridista según su visión del mundo. Compartirán herramientas y estrategías. Seguramente todos brindarán precisiones, identificarán a sus fuentes y contextualizán, usarán citas, etc. Pero el tratamiento puede variar. El tono. A continuación les dejo un ejemplo:

Inquieta la avanzada mapuche sobre campos y propiedades privadas en la Patagonia 

Son cada vez más numerosas y están más organizadas las protestas indígenas. Invocan un derecho ancestral para ocupar terrenos y campos en las provincias de Neuquén y Río Negro.

Hay campos tomados, lujosos hoteles cerrados por la amenaza de las comunidades, escuelas católicas recuperadas para la causa mapuche y no son pocos los que ven en este reclamo territorial, cada vez más radicalizado y organizado, la intención de reestablecer la Araucanía, o patria mapuche.

En Neuquén, tanto los propietarios de las tierras como los indígenas están a la espera de que el ejecutivo provincial haga cumplir lo que establece la ley 26.160 de relevamiento territorial, que fue votada en 1996 y establece que un estudio de los títulos de propiedad de todos los territorios debe estar concluido en 2010. La medida permitiría terminar con las controversias sobre titularidad de tierras, pero hasta el momento no hay novedades y las disputas continúan.

Asimismo, en las propias comunidades los viejos jefes de toman distancia de los jóvenes caciques que están agrupados en diferentes entidades como la Confederación Indígena Neuquina: “arrastran a los jóvenes a una lucha sin sentido. Nosotros queremos la paz. Hoy los mapuches ocupan tierras que nunca fueron nuestras“, exponen, según indica un matutino porqueño. 

Un estudio de la Sociedad Rural de Neuquén indica que hay al menos 57 campos usurpados por los mapuches y en los juzgados de Zapala, San Martín de los Andes, Cutral-Có y Villa la Angostura, se sustancian alrededor de 36 causas penales y civiles por usurpación contra ellos y la dirigencia de la Confederación Mapuche es acusada de estar infiltrada por activistas de izquierda que pretenden escindir el territorio de la Argentina. Extraído de…

¡Feliz día de la madre a todas las mamás Lucetti!

Sumándome a la tendencia que celebra todo, escribí este post.

Para este día elegí una campaña que personalmente me pareció muy buena. Fue encarada desde hace un par de meses, y contiene ironía para los más grandes, aunque con un diseño llamativo para los pequeños. Hablo de la campaña de Luccetti.

Los monigotes semejantes a personas, pero claramente alterados (no tienen nariz y poseen una figura amorfa) coparon los espacios televisivos, para mostrarnos situaciones cotidianas, con las madres en familia. Inteligentemente, la campaña inició mucho antes del día de la madre y pegó bien en el público. Está muy bien diseñada. Se encargó de esto la agencia Madre y fue producida por PepperMelon

“Tengo fútbol gratis”

Cadena sobre la medida presidencial del fútbol

La frase es verdaderamente fantástica, yo sabía que debía existir el derecho a la salud,  y que uno de los pilares de la salud era la practica deportiva, o sea por propiedad transitiva tenía algo de sentido,  pero el fútbol televisado parece ser que causaría el mismo efecto, sin duda desde hace dos años los argentinos no hacemos otra cosa que aprender,  por eso y todo lo que describo abajo, le digo: ¡¡¡GRACIAS PRESIDENTA POR ILUMINARNOS!!! AHORA VEO FUTBOL GRATIS…

GRACIAS: Porque cuando dé cuarenta vueltas a la manzana antes de entrar a casa mirando si no hay un chorro esperándome para robarme, secuestrarme y violar a mi mujer me acordaré que UD. puso U$S 200 MILLONES en el Futbol y ni una sola chirola en seguridad o en sacar a los delincuentes de la calle  dando educación a criaturas en situación de alto riesgo social, ni tampoco combate la droga que ellos consumen.

PERO TENGO FÚTBOL GRATIS…

GRACIAS por eliminar los radares que detectaban  a los aviones que traen y sacan drogas del pais, de modo que cualquiera nos meta mierda, armas,  tóxicos, metales pesados, etc, y de paso y ya que estamos que nuestros vecinos si les da laC gana nos invadan,  nada de eso me importa porque…

TENGO FUTBOL GRATIS.

GRACIAS por sacar tajada de la crisis energética  y cargar impuesto a las facturas por servicio de gas, dándole un pequeño aumento a las distribuidoras para que no hablen y llevándose UD. el 1000 % para pagar el gas de Evo, gas que aunque pocos saben NO SE USA EN ARGENTINA, sinó que PASA por el país para ir a Chile.

Pero tengo FUTBOL GRATIS…

“Hace 517 años… un 12 de octubre…”

La historia oficial conmemora al 12 de octubre como el “Día de La Raza”…

Pero la otra historia, ocultada y silenciada por la imposición occidental, no nos habla de razas sino de pueblos o comunidades y no recuerda el 12 de octubre como día de festejo por el “encuentro de dos culturas”, es todo lo contrario.

El 12 de octubre es la fecha donde comienza a gestarse el Genocidio y Etnocidio de los Pueblos Originarios de América del Sur…o sea es un día de luto…dolor… y reflexión.

La “Conquista de América” es considerada como un “avance de la Humanidad”, que supuestamente trajo consigo “El Progreso para el bienestar de todos”; cuando en la realidad sólo han querido exterminarnos cultural, política, religiosa y socialmente…

Los distintos discursos nos siguen tratando como “nuestros”: nuestros aborígenes, nuestros indios, nuestros indígenas, nuestras raíces; como si fuéramos una mera cosa y no ciudadanos sujetos de derecho. Por otra parte nos califican como que somos los “verdaderos dueños de la tierra” y a la hora de compartir el territorio siguen alambrando para grandes terratenientes, explotación de hidrocarburos o minerales, o parque nacionales que terminan siendo asentamiento de mega-proyectos de extranjeros que solo buscan acrecentar sus divisas, mientras que a nosotros no nos pertenece ni el espacio en donde descansaran nuestros restos…

A pesar de que no ha habido algún pronunciamiento por los atropellos, los saqueos, las  represiones, la muertes por hambre, desnutrición, pobreza y marginalidad de nuestros pueblos; como así tampoco existe gobierno alguno que haya remunerado o recompensado a nuestra gente por los daños ocasionados; hoy, a 517 años, gracias a una gran resistencia, en silencio, los Pueblos Originarios hemos sobrevivido y estamos de pie, convencidos de que entre todos construiremos una sociedad, en la que las diferencias nos enriquecerán y lograremos fomentar el respeto mutuo.

Por todo esto, los Pueblos Originarios recuerdan el 11 de octubre, como “el último día de libertad”…

Marichi weu…Marichi weu…marichi weu!!

LONKGO                                                                                                LONKGO

Juan H. Millanahuel                                                                        Florencio Huilinao

Comunidad Mapuche-Tehuelche                                                    Comunidad Mapuche-Tehuelche

Lof Millanahuel                                                                                   Lof  Fen-Mapu

Río Turbio                                                                                     Puerto Santa Cruz

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Lof Comarca Chubut
Organizacion Ideologica Mapuche

Concurso “Otra vida es posible”

En el marco de la Campaña Argentina por la equidad de género y contra la violencia, la Dirección Nacional de Formación en Derechos Humanos los invita a participar en el concurso “Otra vida es posible”, con producciones radiales, audiovisuales, afiches, historietas y textos literarios acerca de la violencia contra las mujeres.

Se agradece la difusión que se pueda dar a la convocatoria.

Para mayor información: vivirsinviolencia.gov.ar